Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Нет возвеличиванию литературного власовца!

28 апреля активистами орловского отделения движения "Суть времени" был проведен пикет против масштабного празднования столетнего юбилея Солженицына - человека, участвовавшего в развале государства, преемницей которого является сегодня Россия.



Эта протестная акция стала одной из многих, прошедших в конце апреля в разных городах страны. Члены Движения не поддерживают идею названия 2018 года годом Солженицына. Они также против прославления антигероев, подобных Солженицыну, путем установки им памятников; против того, чтобы на примерах таких антигероев воспитывалась молодежь, путем, как в случае с Солженицыным, включения их произведений в школьную программу.

В то время, как ведутся разговоры о том, чтобы разгрузить и упростить школьную программу по литературе, исключив из нее некоторые классические произведения, учителям предлагается воспитывать молодое поколение граждан на произведениях человека, в своей литературной деятельности и в жизни выказывавшего презрение к своему государству. Стоит ли после этого удивляться покаянным речам российских школьников в Бундестаге и их неуважительному отношению к мемориалам и символам Великой Отечественной войны.
Collapse )

К Дню рождения пионерии. Часть четвёртая - «…И дневник Тани Савичевой»

Четвертая статья из цикла «Ребята, ребята!», посвящённого Дню пионерии, написанная нашим товарищем из Липецка Ольгой Клековкиной.



Ребята, ребята!
Статья четвертая
…И дневник Тани Савичевой

В этом дневнике всего девять маленьких страничек —
Таня Савичева, ленинградская школьница, вела его в записной телефонной книжке, оставшейся от старшей сестры Нины.

…Великая Отечественная война. Ленинград. Блокада.
Когда Алесь Адамович и Даниил Гранин написали свою «Блокадную книгу» (а она основана на беседах с сотнями людей, пережившими 872 дня осады и выживших), они признавались: не всё, далеко не всё включили туда. Были воспоминания, которые просто страшно предлагать людям прочесть.

Но были и отзывы. В том числе и такие. Однажды, когда писатели вместе с толпой студентов спускались по лестнице из актового зала одного из ленинградских (тогда еще ленинградских) вузов, где проходила встреча, услышали голос девушки: 125 граммов хлеба — фи, подумаешь, а я хлеба вообще не ем! Заметим, что это относилось не к нынешним временам, когда выросло целое поколение, не представляющее себе, что такое Великая Отечественная война, когда изданы такие школьные и вузовские учебники, что у учеников, студентов не может сложиться хоть сколько-нибудь верное понимание: а как это было?

Без хлеба, значит, обходилась советская студентка 70-х годов. Ей еще надо было втолковывать, объяснять на пальцах: да не было бы у тебя тогда, в войну, ничего, никаких первых, вторых блюд, никаких котлет и пирожных, кроме этих 125-ти граммов блокадного хлеба! Тогда бы ты и буханку целую на день потребовала бы, и то мало…
Collapse )

К Дню рождения пионерии. Часть вторая - «О красном галстуке с надеждой и тревогой»

Продолжаем публикацию цикла статей «Ребята, ребята!» нашего товарища из Липецка Ольги Клековкиной, посвящённых пионерской организации.

Горнист.jpg

«Ребята, ребята!»
Статья вторая
«О красном галстуке с надеждой и тревогой»

Запоминалка № 1 (смотрите статью первую). А однажды вечером, тогда, в «Орленке», в отряде «Милосердие», ребята стали меня спрашивать: есть ли, ну есть ли такие принципы, истины незыблемые, которые должны быть в душе каждого человека, в людских отношениях? Вот это вопрос! Я вдохнула и выдохнула:
— Заповеди Христа. Нагорная проповедь.
— Что это такое?
— Где можно прочитать?
— В Евангелии,
— ответила я.

И не только ответила, но и попросила, чтобы мне с самолетом передали Евангелие. Через несколько дней мы сидели вечером всем отрядом, с вожатыми. Я передала по кругу книгу — чтобы каждый ее посмотрел, потрогал. Некоторые задерживали, потому что очень хотелось перелистать. Евангелие было издания начала XX века, и я думаю, что-то ребячьим ладоням передавалось через книгу. Сейчас бы мы сказали: это намолённость. А когда я начала рассказывать и читать, все записывали в тетрадки. И вожатые тоже. Просили не торопиться, повторить, продиктовать. Это был один из лучших моих вечеров в той «орлятской» смене. Думали ли мы все тогда, что теперь, через двадцать с небольшим лет, Евангелие станет столь доступным, и что Церковь станет единственным социальным институтом, впрямую воспитывающим людей? Нет, конечно.

Какими бы словами ни сказать, все равно получаются эти вечные истины. Например, так:
— Человек живет для того, чтобы помочь другим.
— Рождается для того, чтобы умереть честным человеком.
Ни один христианин с этим спорить не станет.

А что же та книжка «О красном галстуке с надеждой и тревогой», которую я назвала в прошлой статье? Вы всё поймете, если я скажу, что выпустил ее Центральный Совет пионерской организации для делегатов XXI съезда комсомола. 1990-й год.

Collapse )

"Голодомор": мифы и реальность. Часть 5, заключительная

Оригинал взят у parenmisha.

Ну, и заключительная часть исследования о "голодоморе".

В первой части мы опровергли несколько мифов о "голодоморе".
Во второй части мы установили и другие причины, кроме голода, повлёкшие сверхсмертность людей на Украине и соседних областях.
В третьей и четвёртой частях установили причины голода.
Сейчас рассмотрим, как советское правительство устраняло причины и последствия голода.



Итак, столкнувшись с саботажем хлебозаготовок, правительство должно было решить, кто же будет голодать этой зимой: те, кто выполнили свои обязательства перед страной, или те, у кого руки опустились и кого "кулак попутал". Либо будут голодать рабочие на заводах и в шахтах, армия, жители потребляющей полосы, а также колхозники, выращивающие непродовольственные культуры – перед всеми ними государство имело обязательства по снабжению их дешёвым хлебом. Либо будут голодать те, кто угробил и разворовал вполне приличный урожай. Как бы вы решили?

Кроме того, крестьянам ведь оказывалась государственная помощь, увеличивающаяся с каждым годом. Все эти МТС, семеноочистительные станции, агрономическая помощь, снабжение породистым скотом и сортовыми семенами, льготные кредиты, строящиеся заводы сельхозтехники, «лампочки Ильича», медицина, образование – всё это не с неба упало! За это от крестьян ожидали сдачи третьей части урожая по твёрдым ценам, а получили дулю.



Как бы вы поступили в данной ситуации?

Collapse )

"Голодомор": мифы и реальность. Часть 4. Причины голода (продолжение)

Оригинал взят у parenmisha

Продолжаем разбирать тему "голодомора".

В первой части мы опровергли несколько мифов о "голодоморе".
Во второй части мы установили и другие причины, кроме голода, повлёкшие сверхсмертность людей на Украине и соседних областях.

В третьей части установили часть причин голода. Сейчас установим остальные причины.

9. Вредительство.




Осенью и зимой 1932 года ОГПУ раскрыло организацию, занимавшуюся экономическими диверсиями или, как тогда говорили, вредительством. Входили в нее работники Ветеринарного Управления Наркомзема СССР, а также ветеринарных НИИ. Эпидемиологическая обстановка на селе в то время была очень тяжёлой. Скот косило множество болезней. Так вот, те люди, которые должны были бороться с этими болезнями, занимались их распространением.

Из показаний подследственных:
«Основная задача для всех, которая и проводится, заключается в умышленном распространении инфекционных заболеваний в животноводческих совхозах и колхозах».
«Проводимая организацией… подрывная работа… приводила на практике к тому, что менингит лошадей принимал широкие размеры, в своем распространении поражая район за районом, в отдельных колхозах падеж лошадей от менингита достигал 30–40 %… В 1932 г. менингит лошадей начал также распространяться в совхозном секторе, поражая конское поголовье совхозов».


В одном только Средне-Волжском крае в 1931 году пало 20 182 лошади и за 10 месяцев 1932 го – 8346 лошадей. В условиях слишком малого количества тракторов уменьшение численности тяглового скота сыграло свою роль в организации голода.

«Информируя меня о подрывной работе, проводимой Оренбургской к. р. группировкой… проф. Дорофеев сказал, что ими ведется работа по распространению в совхозах среди крупного рогатого скота – повалки, и что это они проводят путем производства скоту предохранительных прививок заведомо негодными биопрепаратами, в результате применения которых у животных иммунитета не создается, а, наоборот, после прививок негодным прививочным материалом здоровый скот заражается повалкой, который в свою очередь распространяет инфекцию, создавая таким образом повалочные очаги. Негодные препараты… они получают с Омской биофабрики, на которой работает свой человек…»
«…В этом году для прививок применялась лимфа перипневмонии Тобольской биофабрики… Ряд серий лимфы вызвал у привитого скота бурную реакцию с массовыми осложнениями, отпадениями хвостов и отходом до 3 %, а в отдельных стадах даже до 8 % привитого скота. Применение такой лимфы имело целью, с одной стороны, вызвать массовый отход скота, а с другой – разжечь среди крестьянства недовольство советской властью и подтолкнуть его на активные выступления против власти… И действительно, прививки вызвали сильнейшее негодование колхозников…»


Мило? Вредят одни, а виновата Советская власть! Кстати: через год-два должны были начаться массовые прививки людям, в первую очередь, детям. Как вы полагаете, как отреагируют крестьяне на требование врачей придти прививаться?



Итак, с тягловой силой была проблема: часть скота съели, часть пала от голода или вредительства. Тракторов же было слишком мало, но и это малое количество стремились выводить из строя. Вот пример: дело о вредительстве в системе Трактороцентра Украины, по которому на 22 декабря 1932 года было арестовано 48 человек на Украине и 15 – в Москве.



Организация, как выяснили чекисты, планировала следующее:
«Сорвав зяблевую вспашку, к. р. организация вела систематическую подрывную работу, направленную к полному разрушению тракторного парка, что выразилось:
а) в поджогах МТМ (машинно-тракторных мастерских);
б) в проведении мероприятий, осуществление которых привело бы к выбраковке до 10 % всего тракторного парка Союза:
в) в разрушении собственной производственной базы по изготовлению запчастей, правильное использование которой обеспечило бы 50 % всей потребности МТМ;
г) в сосредоточении в одних краях огромного количества излишних запчастей при катастрофической недостаче последних в других:
д) в заказе импортных станков для МТМ с таким расчетом, чтобы при самых благоприятных условиях последние поступили бы в МТМ после окончания ремонтной кампании. При этом следует отметить, что изготовление станочного оборудования для МТМ, при своевременном заказе, вполне обеспечивалось отечественной промышленностью».

Collapse )


В следующем, завершающем тему посте мы рассмотрим меры борьбы советского руководства с голодом. До встречи в СССР!


"Голодомор": мифы и реальность

Оригинал взят у parenmisha.

Пропаганда на тему "Украинцы придумали всё самое лучшее за историю человечества, а Россия только и делала, что угнетала Украину и уничтожала украинцев" идёт на Украине уже давно, но после Майдана 2013-2014 годов перешла уже в совершенно оголтелые формы. Чтобы доказать украинцам, что "мы - не братья" свидомыми "историками" придумываются всё новые и новые мифы. Одним из основных, краеугольных мифов является, безусловно, миф "голодомора" (ставший в республике "идеей фикс"), с которым мы сейчас и разберёмся.



Для начала определимся с терминами. Слово "голодомор" имеет, как мы видим, два корня: "голод" и "мор". С одной стороны, понимать его можно так: был голод, была массовая смертность (мор) в результате этого голода. В таком ключе термин звучит вполне нейтрально. Но можно корень "мор" понимать и так, что людей специально морили голодом. Собственно, именно в этом смысле сей термин и придуман свидомыми историками, и используется. А приняв язык врага, ты уже наполовину ему проиграл. Потому договоримся: термин "голодомор" мы будем понимать только в первом смысле, а лучше вовсе от него (термина) откажемся.

Для начала развеем несколько мифов, сложившихся вокруг темы "голодомора".

Миф 1: "Голодомор - геноцид украинцев".

«Эта катастрофа произошла в результате целенаправленного террора, примененного тоталитарной властью. Массовое физическое уничтожение украинских крестьян путем создания искусственного голода было сознательным террористическим актом политической системы против мирных людей, то есть геноцидом. Вследствие этого была истреблена не только многочисленная прослойка зажиточных и независимых от государства крестьян-предпринимателей, но и целые поколения земледельцев. Были подорваны социальные основы украинской нации, ее традиции, духовная культура и самобытность» (Из информационного материала, распространяемого украинским посольством в Москве. 2005 г.).

На сегодняшний день 20 стран признали голодомор на Украине геноцидом, что показывает, что в жертву политической выгоде может быть принесено всё, даже здравый смысл.



Геноцид (от греч. génos — род, племя и лат. caedo — убиваю) - истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам. Если "голодомор" - это геноцид украинцев, то и жертвами его должны были стать украинцы.

Однако если советское правительство ради уничтожения украинцев устроило голод в целой УССР, то его жертвой должны были пасть и граждане других национальностей, проживавшие в этой многонациональной республике. Их тоже "до кучи" решили истребить? Представим: Волынская резня. "Герои" УПА входят в село и вырезают поляков за то, что они поляки и вместе с ними их односельчан - украинцев, за то, что живут в одном селе. Бред? Бред!

Кроме того, голод был не только в УССР, но и на Поволжье, на Дону, на Кубани. Там тоже "геноцидили" украинцев? Может быть, украинцев морили голодом, а представителям других национальностей оказывали помощь? До такого бреда ещё ни один самый свидомый "историк в вышиванке" не додумался.



Кроме того, никто не дал ответа на два простых вопроса: с какой стати кремлёвское руководство, само в определённой мере состоящее их украинцев, вдруг возненавидело украинцев до такой степени, что решило устроить "окончательное решение украинского вопроса". И ещё: если уж вдруг решило, то почему ограничилось одной попыткой 1932-1933гг?

Collapse )

Освобожденная совесть

Взято у temirgaleevee в "Освобожденная совесть"


«— Описать? Я не сумею.
— Сумеете. Сядете к столу сразу же после парада и… И чтоб к вечеру было готово».

(Александр Бек. Страницы жизни)

Каково мастеру, самому пришедшему с самых низов, требовать от людей каторжной работы на чужой карман? С одной стороны — это его обязанность, иначе дело станет, с другой он сам хорошо знает, каково «русскому лаптю» служить «самой дешёвой механизацией». Совесть, когда она есть, в этом случае неудобный собеседник.

Коробов Иван Григорьевич — первый русский доменный мастер в Макеевке. Русский мастер в начале XX века — особая редкость. Инженерами и мастерами тогда были преимущественно иностранцы, которые в большинстве относились к русским, как людям второго сорта, способным лишь на тупую механическую работу.

Родился 15 января 1882 года в Орловской губернии. В 15 лет отец, ушедший на заработки на Донбасс, забрал его к себе, и «Коробёнок» начал работать на Дружковском заводе дробильщиком руды. Любознательный, в свободное время интересовался трудом других рабочих и помогал им, вникал в устройство печи. Не пил, свою работу старался выполнять как можно быстрее и лучше.

В 1903 году попал к мастеру Фалькенбергу из Эльзаса. Исключения среди иностранных специалистов были — люди, для которых их дело, работа были на первом месте. Они, как и все настоящие люди, не делали различия между русскими и своими земляками, были хорошими хозяйственниками и продвигали вперёд тех, кто был способен и хорошо справлялся с работой.

В 1911 году Коробова назначают мастером на пущенную в Макеевке третью домну. Благодаря зарплате мастера смог дать образование своим детям. Все три сына стали металлургами, инженерами, учёными; наиболее известен младший Илья, который доучивался уже после Революции.

В 1930-е, во время индустриализации, когда на Донбассе строили новые механизированные домны, Коробов, соревнуясь и со своими сыновьями, добился лучшего на то время в СССР коэффициента полезного использования объёма доменной печи. На фото в заголовке статьи мы видим этих людей — свободных людей, которые делали «невозможное». А освободила их Великая Октябрьская социалистическая революция. Она, сделав заводы народным достоянием, примирила мастера Коробова с его совестью. Тут ему всё стало ясно: нагоняй лодырям — по справедливости.

Collapse )

Говорят о «примирении», целятся в несуществующий коммунизм, но попадут опять в Россию

Оригинал взят у temirgaleevee в Говорят о «примирении», целятся в несуществующий коммунизм, но попадут опять в Россию

«…сегодняшняя неустанная травля России со стороны «западной цивилизации» существовала и 100 лет тому назад, да и много прежде».
(мартовское послание Синода РЗЦ, см. ниже)


«Всё поднялось и всё грозит тебе»
(Фёдор Тютчев, Ужасный сон отяготел над нами…)

В 2011 году общественное большинство, в том числе среди верующих людей, не приняло программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» от Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека. Программа предполагала «признать Советский Союз преступным государством, осуществлявшим геноцид собственного народа и виновным в развязывании Второй мировой войны».

В марте 2017 года об аналогичном в смысле последствий для государства примирении — «русского народа с Господом» — заговорили некоторые церковные деятели.

В начале марта Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви за подписью Первоиерарха митрополита Илариона и других призвал убрать тело Владимира Ленина с Красной площади и сокрушить поставленные ему памятники, апеллируя к тому, что всё это — «символы беды, трагедии и крушения нашей богоданной Державы», и взывая к совести русского человека в стремлении убедить его, что именно эта позиция является всей полнотой правды о русской истории. «Послание было оглашено в Неделю вторую Великого поста во всех храмах Русской Зарубежной Церкви» (12 марта, Патриархия.ru).

18 марта мирополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, в интервью телеканала «Россия-24» поддержал инициативу парламента Ингушетии о запрете увековечивания памяти Сталина на территории региона: «увековечение памяти палачей не должно иметь место» (Патриархия.ru).


Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) с орденом Св. Анны 1-й ст.

Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский
Иларион (Капрал) с орденом Св. Анны 1-й ст.


Фактически предлагается — пока частично, в виде отдельных элементов, в отдельном регионе — повторить украинский закон «о декоммунизации». Данный закон запретил советскую и коммунистическую символику, запустил процессы массового уничтожения советских памятников (не только Ленину) и переименования — улиц, городов и так далее.

Collapse )

Ужасный сон отяготел над нами…
И там, и тут глаголит он —
Митрополит Иларион.
Приходы разные у них,
Да нам читают общий стих.

«Громите память «палачей» —
Свою историю смачней
Оплюй и шею суй в ярмо!
Ждут «господа» того давно.

Нам песня ваша не нужна —
Нам в жизни предков честь важна.
И Патриарх о том сказал —
Смотреть истории в глаза.

Нет упрощенью! Нет суду
Под гнётом страсти во бреду!
Митрополит! Митрополит,
Ужель душа-то не болит?

Приход, народ куда ведёшь? —
Державе в сердце нож воткнёшь!
Покайся сам, покуда Бог
Стерпел в твоих словах подлог!

Присоединяемся к антифашистскому флешмобу #ДобейФашизм.

Орел поддерживает акцию против героизации фашистов.

Требуем демонтировать памятник генералу СС Краснову, установленный в станице Еланской Ростовской области. Само по себе наличие такого памятника - это оскорбление памяти наших дедов, отдавших свои жизни в борьбе с фашизмом. Но совсем уж ни в какие рамки не лезет то, что к памятнику этому фашистскому преступнику водят экскурсии школьников! Организаторы этого действа очень хотят, чтобы у нас выросло новое поколение предателей. Этого нельзя допустить!
Воспитывать детей нужно на примерах героев, а не предателей.
Мы категорически против примирения с гитлеровскими палачами!



Город Орёл. Сквер Танкистов.

Сквер Танкистов — мемориальный сквер в честь подвига героев — танкистов, первыми ворвавшимися в Орёл при освобождении города от немецких оккупантов. Расположен в Железнодорожном районе между улицами Московской и Пушкина.

4 августа 1943 года при освобождении города танкисты 17-й Гвардейской танковой бригады, которой было присвоено почётное звание Орловской, первыми ворвались в Орёл. 6 августа в Первомайском сквере состоялся траурный митинг и захоронение в братской могиле воинов — танкистов, погибших при освобождении города. 7 августа на земляном холме был установлен подбитый танк «Т-70» роты ст. лейтенанта Сергея Марченко. С этого момента сквер стал называться сквером Танкистов.

Collapse )

Поверхностные выводы священника Дионисия



11-го января Госдума приняла в первом чтении закон, декриминализирующий российскую семью. Официально это законопроект №26265-7 «О внесении изменений в статью 116 Уголовного кодекса Российской Федерации (в части установления уголовной ответственности за побои)».

В этот же день священник Орловской митрополии Дионисий Костомаров прокомментировал это событие на своей странице в Facebook:

Collapse )